四重福音

我们的救主

十字架提醒我们，主为世人的罪献上自己，借着祂的受死与复活，成为人类罪的赎罪祭（使徒行传 4:12）。

耶稣的名在过去两千多年来，已深深影响世界各地无数人的生命。祂是普世的救主，应许：「叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生」（约翰福音 3:16）。

耶稣也是唯一的救主：「除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救」（使徒行传 4:12）。与当今文化所宣称的不同，通往神的道路并非多条，只有一条——就是耶稣基督。

耶稣在十字架上的死，成全了旧约律法对罪需要流血赎罪的要求。借着祂的受死与复活，我们得以从与神永远隔绝的结局中被救赎，得称为义，被算为公义，并因祂的名蒙神接纳。因为除祂以外，别无拯救；在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

洗濯盆象征借着圣灵的能力，每日从罪中得洁净（哥林多前书 1:30）。

许多基督徒明白神拯救的应许，却没有在生命中经历耶稣基督持续的成圣工作。当人既不明白、也不让圣灵在生命中掌权时，其结果将带来深远的影响。

在与罪的挣扎中屡屡失败，以及在生活与事奉中缺乏能力，常使那些只接受耶稣为救主、却未让祂成为生命中成圣之主的信徒感到挫折，并失去与基督同行的喜乐。当我们重生的那一刻，就成为神家中的一员。我们相信祂已为我们的罪付上代价；凡跟随祂的人，因基督所成就的，已与未重生的人分别为圣，并被神看为圣洁。

洗濯盆的象征意义，是借着圣灵的能力，使信徒每日从罪中得洁净：「神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。」（彼得后书 1:3）

瓶子象征用油膏抹病人，带来身体、情感与属灵上的医治（雅各书 5:15）。

基督在世事奉期间，有相当多的时间用于医治病人。祂医治各样的人：瞎眼的、瘫痪的、瘸腿的、耳聋的、长大麻疯的、发烧的，以及许多患有长期疾病的人。

在福音书中，我们没有看到耶稣拒绝任何前来求医治的人，也没有任何疾病是祂无法医治的。祂甚至使死人复活。直到今天，神迹性的医治仍然发生，这显明基督仍然是我们的医治者。

这个象征代表盛有油的瓶子，用来膏抹病人，表明医治是借着顺服神的话语而临到：「出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来。」（雅各书 5:15）

自从耶稣升天、被云彩接去（记载于新约《使徒行传》）以来，祂的实体再来一直是人们关注、推测与讨论的主题。知道世上仍有无数的人尚未听闻福音，宣道会致力于尽其本分，在祂即将再来之前，完成基督所托付的大使命。

冠冕象征基督的王权，祂是万王之王。祂的再来将是可见且亲自的显现：「你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。」（马可福音 14:62）